從幾件小事看東西方文化的差異

中國是文明古國,中華文化源遠流長、博大精深、絢麗多彩。幾千年來中華民族形成的傳統美德如拾金不昧、勤勞勇敢、忍辱負重、孝行天下、助人為樂等等,代代相傳,發揚光大。隨著信息時代的到來,地球變得越變越小,東西方文化交流日益頻繁,東西方道德觀念不斷發生碰撞,中華民族的傳統美德不時受到挑戰。 以英美為代表的西方文明不過500來年的歷史,西方列強靠侵略掠奪屠殺奴役其他民族而發展起來的,反映這種专业水塔除尘公司經濟基礎的上層建築——西方文化,必然是以我為中心,“利我”為宗旨。在這種文化背景下形成的價值觀、道德觀與東方文化(主要是中華文明)有著質的差別,甚至格格不入。下面從幾件小事看東西方文化的差異。 應該先救誰 有一天,一位美國教授請在場的同事回答:“有一位先生帶著太太、孩子和老母親劃船,不幸出瞭事故,船翻瞭,先生應該先救誰?” 在場的西方人士大多數主張先救孩子或者太太,而具有中國文化背景的華裔人士則認為應該先救老母親。 對於同一個問題,東西方人士的回答為什麼會截然不同呢?根本原因在於東西方文化不同,東西方人士對待老年人在觀念上有很大差異,這裡還涉及到法律和道德問題。 西方社會視孩子為天使,孩子應當受到特殊照顧,所以應該先救孩子;婚姻是一種契約,丈夫要履行契約,先救太太,也是必然的選擇。在西方人眼裡,法律高於一切,當然也高於傳統道德,所以在先救誰的問題上,隻能委屈老母親瞭。 中國人的傳統觀念是“養兒防老”,“孝行天下”,“百善孝為先”;“羊有跪乳之恩,烏鴉有反哺之義”,冷却塔刷油漆何況人乎?所以中國人最講究的是“忠孝仁義”。丈夫知道,孩子可以再生,老婆可以再娶,而老母一生隻有一個,所以先救老母理所當然,否則會被人罵為“隻要老婆不要娘”,是一個“忘恩負義”的小人,實在不配做人。 同時,中國法律明文規定:父母有撫育子女的責任,子女四川水泥库清灰也有贍養父母的義務。而西方多數國傢卻沒有子女必須贍養父母的規定,所以有人說西方社會是:“孩子的天堂,老人的墳墓”,這話不為道理。 “做事要勤快”受質疑 一位在中國任教的加拿大教師,第一天上課,她看到教室裡貼著“待人要誠懇,做事要勤快”的標語,心裡很有想法。下課後她立即跑到校長辦公室去“理論”,讓校長馬上換掉這條標語。校長莫名其妙,不知道“做事要勤快”錯在哪裡。 這位加拿大教師說:“勤快”不能作為一種美德來推廣,因為“勤快”往往意味著對規則和生活秩序的破壞。不少移居加拿大的中國人,進入當地公司工作,他們和當地人生活在一起。可是中國人的“勤快”讓當地人受不瞭。在加拿大,公共場所清潔工、餐館洗碗工等工作,當地人是不喜歡幹的,而中國人一點也不挑剔,再低的薪酬也能接受,而且幹得非常起勁。中國人的“勤快”給當地人帶來很大的壓力,因為老板會把這些服務行業的工資標準壓得很低,使當地人難以接受。 這位加拿大教師繼續說:中國人工作起來非常勤快賣力,甚至不惜犧牲自己的健康去完成一項工作。加拿大人看到中國人“忍辱負重”、“老黃牛”似的工作作風,心裡很不舒服。中國人做事勤快,使公司員工的工作節奏加快瞭,從而影響瞭整個公司的生活秩序。從深層次上講,中國人的這種“勤快”是建立在卑微、寄人籬下的基礎上的,這種“勤快”帶有討好的性質,是以犧牲自己去獲得微薄的利益。 校長還是不明白,在中國,沒有一個人會對“勤快”產生質疑,而且認為這是一種傳統美德,為什麼在西方就行不通呢?這是因為不同的法治環境,不同的文化傳統,“勤快”的含義大相徑庭。西方國傢的法治是追求“自我”的權益,如果沒有對“自我”權益的維護,整個法治框架就會坍塌。所以西方人不願意犧牲自己的利益。而中國人的外壁加固傳統美德是“大公無私”,“勤快”,“犧牲自我”是人生的崇高理想。 “施恩不圖報”出瞭問題 一位中國留學生在德國旅遊,他在一個叫克裡斯托的小鎮上撿到一個裝有幾千歐元現金和幾張信用卡的皮夾,立即送到瞭市政廳,連姓名都沒有留下就悄悄離開瞭。他離開後,鎮上的人們開始打探這個善良的東方青年的下落。警察局出動百餘名警力,才在另一個小鎮上找到他。鎮長欣喜地告訴他:要他回克裡斯托小鎮領取500歐元的獎金和一枚榮譽獎章,這是小鎮歷來對拾金不昧者的獎勵。這位青年連想都沒有想就推辭瞭。鎮長問他為什麼,他回答說:“施恩不圖報”是我們中華民族的傳統美德,如果我接受瞭這筆獎金和榮譽獎章,反倒顯得我動機不純。 鎮長聽後,大為不解,他用英語說瞭句“東方式思維”,然後嚴肅地對他說:“‘施恩不圖報’,不是簡單的個人問題。你拒絕瞭我們的獎勵,相當於破壞瞭我們的價值規則。那些獎勵你可以不在乎,但你必須接受。因為這不僅僅是對你個人行為的認可,也是整個社會對每個善舉的尊重。對善舉的尊重,是我們德國公民的責任,隻有如此我們才有資格去勸勉更多的人做善事、施愛心。所以,我們不能因為你的無私而放长沙网站优化棄履行我們的責任。” 鎮長一席話說得這位青年啞口無言。“施恩不圖報”是東方人的美德,而“施恩圖報”確是西方人對“拾金不昧”者的尊重。最後,他終於答應瞭鎮長的請求,說回去後一定領取那筆獎金和獎章,決不辜負德國人的美意。 從以上三件小事我們可以看出,東西方文化的水泥库防腐差異,主要在義利關系上,西方人重利輕義,東方人重義輕利。這與中國是陸上文明,西方是海上文明不無關系;同時,東西方社會發展的道路不同,工業社會與農業社會造成的民族心理、傳統道德觀念必然有很大差別。 東西方文化存在很多差異,也存在諸多分歧,其中的許多習俗也大不相同。但是,不同的文化中的相同點卻是推動人類文明發展的動力,東西方文化的差異不能籠統地說誰優誰劣,這是客觀形成的,它們的存在必將有利於人類文化的發展。在當今世界,任何民族和國傢都不可能丟掉或擺脫自己的傳統文化,所以東西方文化交流是十分必要的,我們不能固步自封,夜郎自大,要不斷吸取西方先進文化,發揚光大中華民族的傳統文化和道德。但是,我們必須時刻警惕西方的文化侵略,西方
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